여호와 닛시 Jehovah-Nissi

독서하는 헬라어 · 생김새(형태론) · Lesson 8 인칭대명사·εἰμί · 5강

εἰμί 현재와 술어 주격

“~이다”는 주격을 데려온다.


드디어 Lesson 8의 이름값을 하는 낱말입니다 — “~이다”라는 뜻의 계사 εἰμί. 신약에서 셀 수 없이 나오고, 요한복음의 “ἐγώ εἰμι(나는 ~이다)”처럼 깊은 말씀을 여는 동사이기도 합니다. 오늘은 이 동사의 현재 직설법을 익히고, εἰμί가 왜 주격을 데려오는지 함께 살펴보면 좋겠습니다.

εἰμί 현재 직설법 — 나는 ~이다

인칭단수복수
1인칭εἰμί (나는 ~이다)ἐσμέν (우리는 ~이다)
2인칭εἶ (너는 ~이다)ἐστέ (너희는 ~이다)
3인칭ἐστί(ν) (그는 ~이다)εἰσί(ν) (그들은 ~이다)

εἶ만 빼고 모두 전접어입니다(2강 규칙 적용). ἐστί(ν)·εἰσί(ν)의 끝 ν이동 ν(모음 앞·문장 끝에서 붙는 ν)입니다.

εἰμί술어 주격을 데려온다

“사도가 말을 한다”에서는 사도가 에 무언가를 하므로 “말”이 대격(목적어)입니다. 그러나 “사도가 사람이다”에서는 사도가 사람에게 무엇을 하는 게 아니라 같음을 말합니다. 그래서 “사람”은 목적어(대격)가 아니라 술어 주격(predicate nominative)입니다.

ὁ ἀπόστολος ἄνθρωπός ἐστιν.

“그 사도는 사람이다.” ἄνθρωπος주격(술어 주격), ἐστιν은 전접어.

ὁ ἀπόστολός ἐστιν ἀγαθός.

“그 사도는 선하다.” 형용사 ἀγαθός도 주어에 맞춰 주격.

💡 원문이 열어 주는 눈. 요한복음에서 예수님은 ἐγώ εἰμι로 자신을 여러 번 말씀하십니다 — ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος τῆς ζωῆς, “내가 곧 생명의 떡이니”(요 6:35). 방금 배운 대로 εἰμί는 대격이 아니라 술어 주격을 데려오지요 — 그래서 “떡”은 목적어가 아니라 주어와 하나로 이어지는 자리(ὁ ἄρτος, 주격)에 놓입니다. 말하자면 “나 = 생명의 떡”이라는 등호인 셈입니다. 물론 이 선언의 무게를 문법 하나로 다 풀 수는 없지만, 술어 주격을 알고 나면 그 짜임이 한결 또렷해집니다.
오늘 기억할 한 문장. εἰμί(~이다)는 대격이 아니라 술어 주격을 취하며, εἶ를 뺀 모든 현재형은 전접어입니다.
다음 강 예고 — 6강: 정리 연습. 대명사와 εἰμί가 어우러진 실제 문장을 읽으며 Lesson 8을 매듭짓습니다.

플래시카드 · 스스로 점검

이 과를 다 익히셨다면 완료로 표시해 두세요. 이 브라우저에 기억됩니다. ✓ 완료함

참고문헌

  • J. Gresham Machen, New Testament Greek for Beginners (New York: Macmillan, 1924), Lesson VIII §98–99, 50쪽 — 공개도메인. 본 강의의 순서·형태 근거.
  • William D. Mounce, Basics of Biblical Greek Grammar, ed. Verlyn D. Verbrugge and Christopher A. Beetham, 4th ed. (Grand Rapids: Zondervan, 2019), ch. 8 (Prepositions and εἰμί) — 같은 주제를 다루는 대표 현대 교재(서지 참고).
  • W. Sidney Allen, Vox Graeca: The Pronunciation of Classical Greek, 3rd ed. (Cambridge: Cambridge University Press, 1987) — 발음 기준(교육용 기준음).

본 과의 서술·예시는 여호와 닛시의 자체 저작이며, 위 문헌의 본문을 복제하지 않습니다. 한글 표기는 한국어 화자를 위한 교육용 근사값이고 최종 기준은 IPA 음가입니다. 이 문서는 가안으로, 세부 음가·표기는 이후 원서 대조로 다듬어 갑니다.

← 여호와 닛시 홈으로